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Die Kirche des Heiligen Geistes (Heilig-Geist-Kirche) ist eine Museumskirche aus Holz im Dorf Kolotschava, Bezirk Mizhhirsky, Oblast Transkarpatien, Ukraine. Es ist das beste Beispiel eines Tempels der Zwischengebirgsgruppe von Transkarpatien, ein architektonisches Denkmal von nationaler Bedeutung (Nr. 216).
Die Architektur
Die Kirche spiegelt in ihrer Architektur einen spürbaren Einfluss der stilistischen Grundlagen des Barock wider. Dies zeigt sich vor allem in der charakteristischen Form der Vollendung der Zierkronen über Apsis und Langhaus und besonders in der betont malerischen Bekrönung des Westturms. Die Architektur der Heilig-Geist-Kirche wiederholt im Übrigen den in Unterkarpatien üblichen dreiteiligen Kirchentypus mit einem hohen Fachwerkturm über dem westlichen Blockhaus. Der Altarblock hat einen sechseckigen Grundriss, der zentrale ist quadratisch und der westliche rechteckig und in Querrichtung verlängert. Blockhäuser steigen sukzessive in westlicher Richtung zum Turm hin an. Alle drei Blockhäuser sind mit einem Kunststoffdach auf geformten Klammern umgürtet, das sich an der Westfassade in eine durchbrochene Arkadengalerie auf geschnitzten Säulen verwandelt. Eine ähnliche Galerie ist um das Emporium über dem Kirchenschiff angeordnet, was die Bedeutung der Westfassade in der Gesamtkomposition des Gebäudes weiter unterstreicht.
Die Hauptlautstärken sind horizontal und vertikal wunderbar ausbalanciert. Die unaufhaltsame Steilheit der Hauptfassade wird durch die Gebäude des Langhauses und des Altars ausgeglichen und gleichzeitig durch die steilen Dachschrägen gestützt. Der hohe Turm über den Babinets wird durch ein prachtvolles Barockensemble ergänzt, das aus einem facettierten Badehaus mit Dach, einer Laterne und einem darüber liegenden Kugelkapitell besteht. Laternen mit Köpfen akzentuieren erfolgreich die Firste der Dächer über dem Kirchenschiff und dem Altar.
Der relativ hohe Raum des Kirchenschiffs, der mit Werken der monumentalen, dekorativen und angewandten Kunst geschmückt ist, ist die dominierende Komposition des Kircheninneren. Dies wird weitgehend durch die Anordnung eines ausgebauten Kastengewölbes darüber erleichtert, während das Kirchenschiff mit einer flachen Holzdecke und der Altar mit einem niedrigen geschlossenen Gewölbe bedeckt sind. Alle Elemente der Innenausstattung der Attraktion sowie die Lösung ihres Äußeren zeichnen sich durch exquisite Proportionen und geschickte Modellierung von Formen aus. Dies gibt Anlass, das Gebäude als eines der besten Beispiele für die Tempel der Zwischengebirgsgruppe von Transkarpatien zu klassifizieren.
Der Glockenturm ist ein typisches Beispiel für einen der häufigsten Rahmenglockentürme in Unterkarpatien. Das Denkmal besteht aus zwei Ebenen (die untere ist verputzt und die obere offen) und ist an der Basis mit einem Gürtel auf geschnitzten Säulen gegürtet. Dadurch wurde eine außergewöhnliche stilistische Einheit mit dem Kirchengebäude erreicht, die die künstlerische Integrität und Perfektion des gesamten Ensembles gewährleistet.
Geschichte
Laut der Inschrift auf der Tür: „Diese Kirche wurde 1795 unter der Priesterin Ioana Popovych unter dem Meister Ferenc Tekka von Zar Franz II. Gegründet. Dann gab es eine große Hungersnot." In der Antike war das Leben der Oberschicht oft von Hungersnöten begleitet, und ähnliche Unglücke wurden manchmal in Pfarrbüchern verzeichnet, und in Kololochava befand sich die Aufzeichnung sogar an der Tür der Kirche.
1801 wurde in den Dokumenten der bischöflichen Visitation festgehalten, dass "Kolochava zwei Holzkirchen hat: die Mutterkirche, erbaut 1797, kann 300 Gläubige aufnehmen, und die zweite, eine Filiale für 300 Gläubige, ist gut gebaut". (vielleicht sprechen wir über den Zweig in Lazy) .
Die Kirche wurde am 9. Januar 1953 aus dem Register der aktiven Kirchen gestrichen. Später wurden die Ikonen an der Ikonostase der Shelestiv-Kirche im Uzhgorod Museum of Architecture and Life montiert. Es ist möglich, dass die Kirche von Kolotschava dank des Status eines Museums überlebt hat, obwohl die Porträts der Führer des Proletariats, die auf dem Gelände der Ikonostase aufgestellt wurden, dort wahrscheinlich nicht sehr bequem waren. Auf jeden Fall sind bis heute sowohl die Kirche als auch der Glockenturm erhalten. Beide Denkmäler wurden 1969–1970 restauriert.
Der neben der Kirche stehende Glockenturm mit zweistöckigem Holzrahmen wurde in die nahe gelegene orthodoxe Kirche verlegt und mit Blech verkleidet. Das Paradoxe ist, dass der von der Gemeinde genutzte Glockenturm sein architektonisches Gesicht verlor und die lange Zeit geschlossene Kirche, die als „Museum des Atheismus“ bezeichnet wurde, in ihrer ursprünglichen Schönheit erhalten blieb war innerlich völlig verwüstet. Der örtliche Pfarrer Mykhailo Bobyk war von 1948 bis 1955 Häftling in sowjetischen Konzentrationslagern.
In der Sowjetzeit wurde die Kirche als Baudenkmal der Ukrainischen SSR (Nr. 198) geschützt. Im Jahr 2018 wurde die Kirche als Kulturerbe von nationaler Bedeutung anerkannt und in das staatliche Register der unbeweglichen Denkmäler der Ukraine (Nr. 070030) eingetragen.
Heute beherbergt die Kirche das Heimatmuseum des Dorfes Kolotschava, wo die Erinnerung an den berühmten Räuber Mykola Shugai und den berühmten Schriftsteller Ivan Olbracht aufbewahrt wird. Die Kirche fungiert nicht als religiöses Gebäude.
Auf dem Territorium des Kirchenmuseums befinden sich mehrere tschechische Gräber, die Beerdigung eines ungarischen Postboten. In der Antike war es auch weit verbreitet, berühmte Persönlichkeiten und Gönner in der Nähe der Kirche zu bestatten. Dies wurde als besondere Hommage an eine solche Person angesehen. Viele solcher Bestattungen sind noch in der Nähe der Holzkirche des Heiligen Geistes erhalten. Eines davon ist ein unbekanntes Grab unter einem Baum aus den 1980er Jahren. Nur der Familienname Sekeres ist darauf angegeben. Höchstwahrscheinlich liegt dort ein berühmter Patron von Kololochava.
Eines der einzigartigsten Denkmäler des Dorfes steht in der Nähe des Eingangs zum Tempel. Es ist dem herausragenden Denkmal der heiligen Handschrift „Kostbare Perle“ von Ivan Lugosh, dem Diakon von Kolotschava, gewidmet. Die Komposition wirkt wie ein „Arbeitsplatz“ eines Chronisten: Auf einem großen Stein liegt ein aufgeschlagenes Bronzebuch, daneben ein Tintenfass und eine Feder. In der Nähe steht ein Steinstuhl, auf dem der Autor des Manuskripts gerade gesessen haben soll. Eine 418-seitige Farbkopie der Handschrift wird in den Räumen der Holzkirche aufgestellt.
In der Nähe des Tempels wachsen alte Fichten, die sich im Wind wiegen und den Besuchern von dem alten Kolochava-Brauch erzählen. Es war einmal, dass ein Mädchen, das ein uneheliches Kind hatte, gezwungen wurde, einen Tag lang am Eingang der Kirche zu stehen, um ein Beispiel für ihre Dorfbewohner zu sein, um sie zu demütigen.
Laut der Inschrift auf der Tür: „Diese Kirche wurde 1795 unter der Priesterin Ioana Popovych unter dem Meister Ferenc Tekka von Zar Franz II. Gegründet. Dann gab es eine große Hungersnot." In der Antike war das Leben der Oberschicht oft von Hungersnöten begleitet, und ähnliche Unglücke wurden manchmal in Pfarrbüchern verzeichnet, und in Kololochava befand sich die Aufzeichnung sogar an der Tür der Kirche.
1801 wurde in den Dokumenten der bischöflichen Visitation festgehalten, dass "Kolochava zwei Holzkirchen hat: die Mutterkirche, erbaut 1797, kann 300 Gläubige aufnehmen, und die zweite, eine Filiale für 300 Gläubige, ist gut gebaut". (vielleicht sprechen wir über den Zweig in Lazy) .
Die Kirche wurde am 9. Januar 1953 aus dem Register der aktiven Kirchen gestrichen. Später wurden die Ikonen an der Ikonostase der Shelestiv-Kirche im Uzhgorod Museum of Architecture and Life montiert. Es ist möglich, dass die Kirche von Kolotschava dank des Status eines Museums überlebt hat, obwohl die Porträts der Führer des Proletariats, die auf dem Gelände der Ikonostase aufgestellt wurden, dort wahrscheinlich nicht sehr bequem waren. Auf jeden Fall sind bis heute sowohl die Kirche als auch der Glockenturm erhalten. Beide Denkmäler wurden 1969–1970 restauriert.
Der neben der Kirche stehende Glockenturm mit zweistöckigem Holzrahmen wurde in die nahe gelegene orthodoxe Kirche verlegt und mit Blech verkleidet. Das Paradoxe ist, dass der von der Gemeinde genutzte Glockenturm sein architektonisches Gesicht verlor und die lange Zeit geschlossene Kirche, die als „Museum des Atheismus“ bezeichnet wurde, in ihrer ursprünglichen Schönheit erhalten blieb war innerlich völlig verwüstet. Der örtliche Pfarrer Mykhailo Bobyk war von 1948 bis 1955 Häftling in sowjetischen Konzentrationslagern.
In der Sowjetzeit wurde die Kirche als Baudenkmal der Ukrainischen SSR (Nr. 198) geschützt. Im Jahr 2018 wurde die Kirche als Kulturerbe von nationaler Bedeutung anerkannt und in das staatliche Register der unbeweglichen Denkmäler der Ukraine (Nr. 070030) eingetragen.
Heute beherbergt die Kirche das Heimatmuseum des Dorfes Kolotschava, wo die Erinnerung an den berühmten Räuber Mykola Shugai und den berühmten Schriftsteller Ivan Olbracht aufbewahrt wird. Die Kirche fungiert nicht als religiöses Gebäude.
Auf dem Territorium des Kirchenmuseums befinden sich mehrere tschechische Gräber, die Beerdigung eines ungarischen Postboten. In der Antike war es auch weit verbreitet, berühmte Persönlichkeiten und Gönner in der Nähe der Kirche zu bestatten. Dies wurde als besondere Hommage an eine solche Person angesehen. Viele solcher Bestattungen sind noch in der Nähe der Holzkirche des Heiligen Geistes erhalten. Eines davon ist ein unbekanntes Grab unter einem Baum aus den 1980er Jahren. Nur der Familienname Sekeres ist darauf angegeben. Höchstwahrscheinlich liegt dort ein berühmter Patron von Kololochava.
Eines der einzigartigsten Denkmäler des Dorfes steht in der Nähe des Eingangs zum Tempel. Es ist dem herausragenden Denkmal der heiligen Handschrift „Kostbare Perle“ von Ivan Lugosh, dem Diakon von Kolotschava, gewidmet. Die Komposition wirkt wie ein „Arbeitsplatz“ eines Chronisten: Auf einem großen Stein liegt ein aufgeschlagenes Bronzebuch, daneben ein Tintenfass und eine Feder. In der Nähe steht ein Steinstuhl, auf dem der Autor des Manuskripts gerade gesessen haben soll. Eine 418-seitige Farbkopie der Handschrift wird in den Räumen der Holzkirche aufgestellt.
In der Nähe des Tempels wachsen alte Fichten, die sich im Wind wiegen und den Besuchern von dem alten Kolochava-Brauch erzählen. Es war einmal, dass ein Mädchen, das ein uneheliches Kind hatte, gezwungen wurde, einen Tag lang am Eingang der Kirche zu stehen, um ein Beispiel für ihre Dorfbewohner zu sein, um sie zu demütigen.
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