Nikolaus-Kathedrale (Nischyn)

St.-Nikolaus-Kathedrale, Mykolaj-Kathedrale, Kathedrale St.-Nikolaus-Kirche, Nikolauskirche ist ein frühukrainisches Barockgebäude in der Stadt Nischyn, Ukraine. Der mächtige, nach oben gerichtete Mittelbau des 55 Meter hohen Gebäudes mit fünf dicht geschlossenen Bädern wurde zum Prototyp der ziegelkreuzten Fünf-Bad-Tempel in der ukrainischen Barockarchitektur.

Die Kathedrale reproduziert vollständig in Backstein die üblichen Methoden der volkstümlichen Holzarchitektur. Die besondere, zeremonielle Rolle des Gebäudes wird auch im Inneren betont, wo zu beiden Seiten des Haupteingangs eine besondere Loggia für den Regimentsfeldwebel angeordnet ist. Die städtebaulich dominierende Lage des Doms blieb weiterhin konkurrenzlos, obwohl das öffentliche Zentrum an einen anderen Platz verlegt wurde. Die Hauptachse der Entwicklung verlief vom Markt entlang Oster. Geschichte

Die Mykolajiw-Kathedrale in Nischyn ist das älteste Backsteingebäude dieser Art am linken Ufer des Dnjepr. Während des Baus dieses Tempels praktizierten lokale Baumeister ihre Methoden und passten die alten Traditionen des Holzbaus an die Bedürfnisse der modernen Zeit an. Wie der bekannte ukrainische Kunstkritiker Anatoliy Makarov richtig feststellte, bestand das Verdienst der Baumeister der Kosakenzeit darin, dass „sie diese Art von großen hölzernen (meist ländlichen) Kirchen mit Stein verkleideten, sie mit vielen wunderbaren plastischen Motiven verzierten, sie verbesserten und es auf das Niveau der vollkommensten Manifestationen des europäischen kulturellen Denkens erhoben". Die Einzigartigkeit der Nischyn-Kathedrale besteht darin, dass sie "sowohl der älteste, vielleicht der früheste Prototyptempel, als auch das interessanteste Gebäude in Bezug auf seine Idee" ist.

In Anlehnung an die Merkmale der Nischyn-Kathedrale entstanden ähnliche Bauwerke in anderen Städten des Landes: die Dreifaltigkeitskathedrale des Gustin-Klosters in der Nähe von Pryluky (1672–1674), die Katharinenkirche in Tschernihiw (1690er Jahre), die Himmelfahrtskathedrale in Nowgorod- Siverskyi (Ende XVII – Anfang des 18. Jahrhunderts), Allerheiligenkirche des Kiewer Höhlenklosters (1696–1698), St.-Georgs-Kathedrale des Vydubysky-Klosters in Kiew (1696–1701) und viele andere.

Seit ihrer Gründung ist die Mykolajiw-Kathedrale zur architektonischen Dominante des antiken Nischyn geworden: Das architektonische Ensemble des Kathedralenplatzes der Stadt ist um sie herum gebaut. Der Tempel hatte drei Throne - zu Ehren des Heiligen Nikolaus des Wundertäters, des Erzengels Michael und dreier Heiliger. Daneben wurden die warme Kirche von Varvara, ein Krankenhaus und eine Schule (bei einem verheerenden Brand im Jahre 1792 niedergebrannt), später die warme Kirche von Ivan Predtechi (heute das städtische Kulturzentrum, 1842), ein zweistöckiger Glockenturm und eine Schmiede gebaut - Eisenzaun mit kleiner Kapelle am Eingang (in den 1930er Jahren zerstört).

Das Innere der Kirche wurde mit einer einzigartigen geschnitzten und vergoldeten Ikonostase geschmückt, die von einem Team lokaler Handwerker hergestellt wurde.

Diese Ikonostase war eines der hellsten Denkmäler der Volkskunst und kam stilistisch der weithin bekannten Ikonostase der Verklärungskirche in Velikie Sorochyntsy, Oblast Poltawa, nahe. Heute können wir die künstlerischen und architektonischen Qualitäten der Nischyn-Ikonostase nur anhand alter Fotografien beurteilen...

In Anbetracht der Tatsache, dass die Mykolajiw-Kathedrale in Nischyn ein Prototyp für den Bau anderer ähnlicher Tempel war, die in die Schatzkammer der heimischen Architektur eingingen, ist es von grundlegender Bedeutung, die Zeit ihres Baus und den Namen des Designers und Erbauers herauszufinden. Aber bis vor kurzem blieb diese Frage offen. In der historischen und kunsthistorischen Literatur war die 1874 geäußerte Meinung des Kirchenhistorikers Erzbischof Filaret Gumilevsky von Tschernihiw, der glaubte, die Mykolajiw-Kathedrale in Nischyn sei nach dem Brand von 1668 gebaut worden, weit verbreitet. Dann wurde die Stadt vom Moskauer Strafkommando von Prinz G. Romodanovsky wegen der Teilnahme seiner Einwohner und der Kosaken des Nischyn-Regiments am Aufstand gegen die Moskauer Gouverneure niedergebrannt (1667 begannen in der Ukraine Unruhen gegen die Moskauer Regierung Beamte, die begannen, Steuern zugunsten der zaristischen Regierung einzutreiben und die alten Rechte der Kosaken und Bürger zu verletzen. In Nischyn führte der Kosakenaufstand Oberst Artem Martynowytsch von Nischyn. Kosaken und Bürger belagerten die Moskauer Schützengarnison in Nischyn Schloss unter dem Kommando von Woiwode Ivan Rzhevsky Laut dem Autor der Chronik des Sehers marschierte G. Romodanovsky im Sommer 1668 mit einer Strafarmee den belagerten Bogenschützen zu Hilfe, nachdem er von der Ankunft der Strafarmee erfahren hatte , die Leute von Nischyn schlossen sich den Kosaken an und zogen sich aus Nischyn zurück, wobei sie alles zurückließen. Als er ankam, stand Prinz Romodanovsky in der Stadt, und die gesamte Armee plünderte, und als er Nischyn verließ, brannte er die Stadt nieder und ließ nichts zurück. .

Nach diesem Brand wurde die Stadt fast neu aufgebaut. Es ist bekannt, dass sich die Einwohner von Nischni 1669 an den Moskauer Zaren mit der Bitte wandten, die Stadt wieder aufzubauen, und baten die in der Oberstadt verbleibenden Militärs, beim Bau der Großen Stadt zu helfen; und die gesamte Gemeinde, die im Nizhynskyi-Regiment ist, damit alle gemeinsam diese Stadt bauen können ...

Die Analyse der gegebenen Informationen, verglichen mit der wahrscheinlichen Zeit des Baus des Tempels, erlaubte Erzbischof Filaret (Gumilevskyi) in seiner "Historisch-statistischen Beschreibung der Diözese Tschernihiw" (K., 1874) eine Vermutung zu äußern: "Die Der Bau der steinernen Kathedrale wurde wahrscheinlich nach dem unglücklichen Jahr 1668 unter (Hetman) Samuylovich abgeschlossen, während der Tempel davor aus Holz bestand. Die unkritisch akzeptierte Annahme des Kirchenhistorikers wurde später von anderen Forschern wiederholt und verbreitet, und sie wurde in alle modernen enzyklopädischen Veröffentlichungen zur Geschichte der ukrainischen Kunst und Architektur aufgenommen. In letzter Zeit hat das Interesse von Spezialisten an der Bauzeit der Mykolajiw-Kathedrale zugenommen. Dies ist vor allem darauf zurückzuführen, dass Mitarbeiter des örtlichen Heimatmuseums in den Beständen der Zweigstelle Nischyn der Regionalen Erzdiözese Tschernihiw den "Bericht über die Nischyner Domkirche für 1832" gefunden haben. Vermutlich, basierend auf der Datierung der ältesten liturgischen Bücher, die in der Sakristei der Kathedrale aufbewahrt werden, nennt "Vedomosti" die ungefähre Zeit des Baus des Tempels mit 1634. Wir sollten auch den Bericht des bereits erwähnten Erzbischofs Filaret Gumilevskiy berücksichtigen, der behauptete, dass auf dem Thron der Kathedrale ein silbernes Kreuz mit einer polnischen Inschrift stand, das dieser Kirche 1606 von der Bürgerin Volohovycheva geschenkt wurde. Die angegebenen Tatsachen bezeugen die Existenz einer alten Mykolajiw-Holzkirche in Nischyn zu Beginn des 17. Jahrhunderts. Eine sorgfältige Analyse des dokumentarischen Materials des 17.-18. Jahrhunderts ermöglicht es uns, die dramatische Geschichte dieses herausragenden Denkmals herauszufinden und die Zeit seiner Errichtung zu bestimmen.

Opanas Shafonskyi, der in den 1780er Jahren seine topografische Beschreibung des Gouvernements Tschernihiw erstellte, hinterließ uns eine detaillierte Beschreibung von Nischyn und seinen Altertümern. Er erwähnte die Nischyn-Mykolajiw-Kathedrale und schrieb: „Die Kirche des Heiligen Nikolaus des Wundertäters ist eine Kathedrale. Vor ihr stand ein hölzerner. Aber es gibt keine Informationen über den Beginn des hölzernen oder des steinernen." Unter Hinweis auf das Fehlen jeglicher Archivquellen (und der Forscher erstellte seine Arbeit auf der Grundlage lokaler Kirchen- und Magistratsarchive) zitiert er weiter die Geschichten lokaler Oldtimer: Mitte des letzten siebzehnten Jahrhunderts, als die Kosaken stärker wurden gegen Polen“. Zweifellos verband O. Shafonsky den Bau des Tempels mit den Ereignissen von "Chmelnychyna" in den Jahren 1648-1657.

Es ist interessant, dass die Mykolajiw-Kathedrale von Nischni im 17. Jahrhundert wiederholt auf den Seiten historischer Quellen erscheint. Als erste verlässliche Erwähnung des Doms kann die Botschaft der bereits erwähnten „Chronik des Sehers“ vom 18. Juni 1663 angesehen werden. Diese Chronik, deren Verfasser wahrscheinlich der allgemeine Unterschatzmeister von Nischyn und später der Protopapst Roman Rakushka-Romanovsky von Starodub war, enthält viele Informationen über die Geschichte der Stadt und zeugt von der Vertrautheit des Autors mit ihrer Topographie . Dann, im Juni 1663, wurde Nischyn zum Zentrum dramatischer Ereignisse im Zusammenhang mit dem berühmten "Schwarzen Rat", als in der Stadt heftige Zusammenstöße zwischen Anhängern der Anwärter auf den Streitkolben des Hetmans stattfanden, die erhebliche Widersprüche zwischen verschiedenen Schichten der ukrainischen Gesellschaft offenbarten . "Samovydets" berichtet, dass Hetman Ivan Bryukhovetsky nach seiner Wahl in den Rat "zur Domkirche St. Nikolaus eskortiert wurde, wo er mit der ganzen Armee den Eid ablegte". So fungierte die Kathedrale zu dieser Zeit bereits als zentraler ("Kathedralen") Tempel der Stadt, in dem ein bedeutendes Ereignis stattfand - der Treueeid des neu gewählten Hetmans auf den Moskauer Zaren. Frühe Dokumente, nämlich die "Artikelliste" der Botschaft des Moskauer Bojaren V. Buturlin, die von seinem Aufenthalt in Nischyn im Januar 1654 erzählt und die Kosaken des Nischyn-Regiments dazu gebracht hat, dem Moskauer Zaren die Treue zu schwören, nennen die Kathedrale von die Stadt, in der der Gottesdienst und die Eideszeremonie stattfanden, eine andere Kirche: "...und ich kam in die Domkirche der lebendigen Dreifaltigkeit, sprach die Litanei und betete zu Gott für die langjährige Gesundheit des Landesherrn." Wir werden daran erinnern, dass die Stadtkirchen in gewöhnliche Pfarr- und Kathedralkirchen geteilt wurden. Außerdem gab es meist nur eine Kathedrale. Es hatte keine eigene Pfarrei und es befand sich dort eine örtliche geistliche Verwaltung - die Protopopia. Auch die Hauptkirchen der Klöster galten als Kathedralen. So galt die Domkirche der Regimentsstadt Nischyn 1654 nicht als Mykolayivskyi, die lediglich als hölzerne Pfarrkirche existierte, sondern als Dreifaltigkeitskirche. Im historischen Zentrum von Nischyn ist noch die gleichnamige Dreifaltigkeitskirche erhalten. Es ist bekannt, dass es 1733 an der Stelle des früheren Holztempels errichtet wurde. Daher sollte das Gründungsdatum des gemauerten Mykolajiw-Doms zwischen Januar 1654 und Juni 1663 gesucht werden.

Eine weitere Suche ermöglichte es, die folgenden Schlussfolgerungen zu ziehen. Ein Kenner der Geschichte der Ukraine am linken Ufer, O. M. Lazarevskyi, der in den 1870er Jahren als Richter am Bezirksgericht Nischyn arbeitete und sich für lokale Antiquitäten interessierte, fand und veröffentlichte einmal eine Kaufurkunde aus dem Jahr 1655, wonach die Der schwerkranke Bürger von Nischyn, Vasya Kopachevchikha, verkaufte sein Haus für 200 polnische Zloty. Von dieser Summe vermachte sie „...40 Goldstücke und 50 polnische Osmaks dem Nizhinsky-Kloster; Auf der Dreifaltigkeit feiere ich die zweite - 40 Goldmünzen und 50 Achter; für die neue Kirche, die mit der Hilfe Gottes und den Bemühungen Seiner Gnaden gegründet wurde, gab Herr Ivan Nechiporovich, der Hetman unseres Sewerski und die Dame Seiner Gnaden, ein Drittel - vierzig Gold und 50 polnische Achter ... " Der Forscher äußerte bereits die Meinung, dass unter der "neuen Kirche", die in Nischyn auf Kosten von Oberst Iwan Nechiporovich Solotarenko und seiner Mutter gebaut wurde, die Kosaken-Regimentskathedrale von Mykolajiw in Betracht gezogen werden sollte.

Die Beteiligung der Familie Zolotarenko am Bau der Nischyn-Mykolajiw-Kathedrale wird auch durch lokale Traditionen bestätigt. Insbesondere in Nischyn kann man immer noch Geschichten hören, dass Hetman Bohdan Khmelnytskyi und Hanna Solotarenko in dieser Kirche geheiratet haben. Bekanntlich war die Schwester des Obersten von Nischyn die dritte Frau des Hetmans, aber es ist dokumentiert, dass ihre Hochzeit 1652 in Korsun stattfand, noch vor dem Bau der Kathedrale von Nischyn. In der Sakristei der Mykolajiw-Kathedrale wurde das Evangelium lange Zeit in einer kostbaren Verpackung aufbewahrt, die von Ivan Solotarenkos Bruder Vasyl, später ebenfalls Oberst aus Nischyn, gespendet wurde. Auf dem Umschlag wurde eine Inschrift angebracht: „Dieses göttliche Evangelium wurde mit seinem Geld vom Diener Gottes Vasiliy Nychiporovych Zolotarenko an die Kirche des Heiligen Nikolaus der Nischyn-Kathedralenkirche für die ewige Vergebung seiner Sünden und der Sünden seiner Eltern geschmückt Erinnerung an das Jahr Gottes, den 1. Januar 1658." (Leider gilt dieses einzigartige Evangelium, das 1808 in der Beschreibung des Eigentums der Mykolajiw-Kathedrale erscheint, heute als verschollen. Obwohl der Autor dieser Zeilen Informationen über das mögliche Vorhandensein dieses Geschenks des Obersten hat Vasyl Solotarenko an die Nischyn-Mykolajiw-Kathedrale in den Fonds des Kiewer Museums für historischen Schmuck auf dem Territorium des Kiewer Höhlenklosters). Es ist bekannt, dass die Brüder Zolotarenka für ihre Zeit wohlhabende Leute waren. Ivan Zolotarenko war in den Jahren 1653–1655 ein Oberst von Nischyn, als der kommandierende Hetman der Kosakenarmee ("Hetman Siverskyi") am Befreiungskrieg und der Eroberung von Weißrussland teilnahm und im Dezember 1655 an einer Wunde starb, die er während der Belagerung erlitten hatte der Stadt Stary Bykhov. Seit 1659 bekleidete sein Bruder Vasyl auch die Regierung des Obersten von Nischyn, nahm am berüchtigten "Schwarzen Rat" teil und wurde 1663 auf Befehl von Hetman Ivan Brjuchovetskyi hingerichtet.

Informationen über die Gründung und den Bau der gemauerten Mykolajiw-Kathedrale sollten daher in den Dokumenten aus der Zeit von Ivan und Vasyl Solotarenk gesucht werden. Bis vor kurzem hat eine solche Suche nichts ergeben. Doch die Lösung des Rätsels der Kathedrale geschah unerwartet. Der letzte Punkt in der Diskussion wurde durch das Studium von Materialien über den Aufenthalt des berühmten Missionars und Publizisten, des kroatischen katholischen Priesters Jurij Kryzhanych, in Nischni ermöglicht. Auf dem Weg nach Moskau machte er in der Ukraine Halt. Y. Kryzhanych kam im April 1659 in Nischyn an, und infolge von Militäroperationen, die während der Hetmanship von Ivan Vyhovskyi zwischen Moskau und ukrainischen Truppen stattfanden, musste er 5 Monate hier bleiben. Als neugieriger Mensch lernte er die Situation in der Ukraine gut kennen und kam Oberst Vasyl Solotarenko und dem damaligen Erzpriester von Nischni Maksym Filimovych nahe. Hier sah er die neu erbaute Mykolajiw-Kathedrale aus Backstein und lernte die Einzelheiten ihres Baus kennen. Später, als er sich in der fernen sibirischen Stadt Tobolsk wiederfand, wohin er auf Befehl von Zar Oleksii Mikhailovich als „ausländischer Spion“ verbannt wurde, reflektierte Jurij Kryzhanych die Ereignisse jener Zeit in lebhaften journalistischen Werken in russischer und lateinischer Sprache.

In der theologischen und journalistischen Abhandlung "O Promysle" (die einem breiten Forscherkreis wenig bekannt ist und erstmals 1860 vom Moskauer Historiker P. Bezsonov veröffentlicht wurde) wird über das Feuer berichtet, das an den Weihnachtsfeiertagen von 1655 während der Beerdigung des Obersten von Nischyn Iwan Solotarenko in Korsun, wo der tapfere Oberst von Nischyn herkam, definierte Yu. Kryzhanych selbst war bekanntlich Katholik, obwohl er den Orthodoxen gegenüber positiv eingestellt war und die Idee der Vereinigung der Kirchen unter der Vorherrschaft Roms - einer Union - verteidigte. Insbesondere schrieb er: „Wer wird hier das Wunder und die klare Rache der Gerechtigkeit Gottes leugnen? Dies wurde von seinem jüngeren Bruder Vasyl Zolotarenko erkannt, der den Reichtum des Verstorbenen erbte: Um für die Sünden seines Bruders zu büßen, baute er eine große Kirche in Nischyn im Namen des Heiligen Nikolaus. Aber zur wahren Reue kam er nicht, weil er das geplünderte Kirchengut nicht an den Ort zurückbrachte, von dem es genommen wurde, sondern es für sich behielt. Er baute auf dem Nizhinsky-Platz ein Kaufmannslager mit starken Schlössern und Ketten; es soll voll von den besagten geplünderten heiligen Dingen gewesen sein. Ich selbst habe zwei Heiligenbilder gesehen, die aus litauischen Kirchen entnommen wurden: eines wurde zuerst von Vasyl von außen über der Tür der von ihm gebauten Kirche angebracht, von der wir oben gesprochen haben; der andere blieb bei ihm, im inneren Zimmer an die Hauswand genagelt." Aber laut Yu. Kryzhanych erhielt Vasyl Solotarenko dafür Gottes Strafe: „Er besaß die heiligen Geräte nicht lange. Woiwode Bryukhovetskyi beschuldigte ihn des Verrats und bestraft ihn mit einer Diebesstrafe. So beendet der kroatische Publizist seine Geschichte und verwandelt das tragische Schicksal des Obersten von Nischyn in eine lehrreiche Parabel. Die Analyse der vorliegenden dokumentarischen Beweise ermöglicht es, die falsche Datierung der Gründung und des Baus der Mykolajiw-Kathedrale in Nischyn zu widerlegen. Historische Quellen ermöglichen es, die Chronologie seines Baus nachzuvollziehen. Die Kathedrale wurde spätestens im Dezember 1655 auf Kosten der Kosaken und Bürger von Nischyn an der Stelle der früheren gleichnamigen Holzkirche gegründet, die seit Beginn des 17. Jahrhunderts im Verwaltungszentrum der Altstadt stand , insbesondere auf die großzügigen Spenden des Nizhyn-Obersten Ivan Zolotarenko und seiner Mutter. Nach dem Tod von Ivan Zolotarenko kümmerte sich der Bruder des Verstorbenen Vasyl um den Bau. Es ist möglich, dass der Bau 1658 abgeschlossen wurde, als Vasyl Zolotarenko der Kirche das Evangelium für ein wertvolles Gehalt schenkte. Im April 1659 funktionierte die Kirche bereits, wie Yuriy Kryzhanych bezeugt.

Seit ihrer Gründung ist die Mykolajiw-Kathedrale zur architektonischen Dominante der Altstadt geworden: Das architektonische Ensemble des Nischyn-Kathedralenplatzes ist um sie herum gebaut. Während des XVII-XVIII Jahrhunderts, wie es in der alten Beschreibung heißt, "eine alte Steinkirche im Namen von St. Barbaren, Lazarett und Schule", das beim Brand von 1792 niederbrannte.

Reformen der Regierung von Katharina II. Ende des 18. Jahrhunderts. unterminierte die wirtschaftliche Unabhängigkeit der Kirche, zwang sie vor der weltlichen Macht in die Knie. Wie vernachlässigt die zentrale und schönste Kathedrale von Nischyn damals war, bezeugt der am 20. Oktober 1797 herausgegebene „Letter of Faith“ zur Sammlung von Spenden für die Instandsetzung des Tempels. Wie Sie sehen können, brannte der Tempel mehrmals nieder, und die verheerendsten waren die Brände von 1754, 1792 und 1798. So wird die letzte Tragödie von der „Nischyn-Chronik“ beschrieben (ein einzigartiges Manuskript über die Geschichte des linken Ufers der Ukraine und insbesondere von Nischyn, das heute im Manuskriptinstitut V. Vernadsky der Nationalen Zentralbank der Ukraine aufbewahrt wird). nach V. Vernadskyi): „Am 7. Mai 1798 brannte die Stadt. -Nikolaus-Kirche mit der großen Glocke, alle Geschäfte und der Magistrat der Stadt niedergebrannt." Das brutale Feuer von 1798, das buchstäblich die Hälfte der Stadt zerstörte, war der Grund für die Menschen in Nischni Nowgorod, endlich auf die Situation der Domkirche zu achten. Die Mykolajiw-Kathedrale wird umgebaut und rekonstruiert. Durch den Verlust der ursprünglichen barocken Form des oberen Teils erhält der Tempel ein klassizistisches Aussehen. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts wurde in der Nähe an der Stelle des ehemaligen hölzernen Glockenturms ein steinerner Glockenturm errichtet. Später die warme Kirche von Johannes dem Täufer (1842, jetzt verstümmelt und in das Kulturhaus der Stadt umgewandelt), eine kleine Kapelle im russischen Stil und ein kunstvoller Zaun (in den 1930er Jahren zerstört), Einkaufsreihen, die zur Kirche gehörten erschien in der Nähe. Schließlich wurde es während der massiven antireligiösen Kampagne der 20er und 30er Jahre des 20. Jahrhunderts geschlossen. Wer weiß, was mit diesem Tempel passiert wäre, wenn die Stadtbehörden ihn nicht als geeignet anerkannt hätten ... zur Lagerung. Als G. I. Govdenko und M. M. Oleksandrova, Angestellte des Trusts „Stroymonument“, das Gebäude 1950 inspizierten, sahen sie ein schreckliches Bild: zerstörte Bäder, eingestürzte Gewölbe, zerstörte Gemälde und ein mit Müll übersäter Boden. Die Westtür des Doms wurde so verbreitert, dass ein Lastwagen in den Altar einfahren konnte. Dabei wurde das prächtige Portal aus dem 17. Jahrhundert zerstört. Es ist nicht bekannt, wann und wie die vergoldete Ikonostase starb... Während des Zweiten Weltkriegs wurde das Gebäude durch Luftbombenexplosionen beschädigt, an den Wänden traten tiefe Risse auf. 1956 begannen die sorgfältigen Arbeiten zur Erforschung und Restaurierung der Mykolajiw-Kathedrale. Der ständige Mangel an Geldern und Baumaterialien war nicht das einzige Hindernis auf dem Weg zur Wiederbelebung des antiken Denkmals. 1961, während eines weiteren Angriffs von "Chruschtschow" auf die Religion, mussten die Restauratoren und Denkmalpfleger einen Papierkrieg mit Vertretern der örtlichen Behörden ertragen, die versuchten, das Problem des Mangels an Geldern für die Restaurierung des " religiöse Gebäude" des alten Nischyn mit Hilfe von Bulldozern. Lokale „Herostraten“ schlugen vor, eine Reihe von unschätzbaren architektonischen und historischen Denkmälern, darunter die Mykolajiw-Kathedrale, sofort abzubauen, und verwiesen auf fehlende Mittel, die „ungünstige“ Nähe von Kirchen, „die die Stadt mit ihrem Aussehen entstellen“ und „sozialkulturelle“ Institutionen . Das Denkmal des Kosakenruhms konnte glücklicherweise verteidigt werden, und 1966 wurden die Gesimse und das Dach der Trommeln der Kathedrale restauriert. Aufgrund der Beendigung der Finanzierung wurden die Reparatur- und Restaurierungsarbeiten am Denkmal jedoch bald eingestellt und erst 1980 anlässlich der Olympischen Spiele in Moskau wieder aufgenommen. 1990 wurde das einzigartige Denkmal nach langjähriger Arbeit restauriert. Die Baumeister stellten das ursprüngliche Aussehen der Bäder wieder her, stellten die prächtigen Ziegelspitzen an den Wänden wieder her, und feierliche Glocken läuteten jetzt wie zuvor über dem alten Kathedralenplatz des grauhaarigen Nizhyn. Zur gleichen Zeit, 1990, anlässlich der gesamtukrainischen Aktion „Dzvin-90“, organisiert von den nationaldemokratischen Kräften der Ukraine und der nach ihr benannten Gesellschaft „Prosvita“. Taras Shevchenko, in der Nischyn-Mykolajiw-Kathedrale, wurde nach langer Zeit der Verwüstung der erste Gottesdienst in ukrainischer Sprache abgehalten, der von Priestern der Ukrainischen Autokephalen Orthodoxen Kirche gefeiert wurde.

1980–1990 wurde die Kirche restauriert und der Religionsgemeinschaft der UOC übergeben. Personal

Nach seiner Wahl leistete Hetman Brjuchovetsky den Eid "zusammen mit seiner Armee in der Kathedrale St. Nikolaus" in Nischyn.

Zu Beginn des 18. Jahrhunderts war Erzpriester Pavlo Yavorskyi, der Bruder von Metropolit Stefan Yavorskyi, Vikar des patriarchalischen Throns von Russland, Abt der Kathedrale. Unter der Aufsicht von Pater Pavlo wurde auf Kosten von Bischof Stefan ein Verkündigungskloster für Männer in der Nähe der St.-Michael-Kirche errichtet, die noch heute in Nischyn steht.

1734 wurde die Ikonostase für die Kathedrale vom Ikonenmaler Vasyl Reklinskyi geschaffen.

Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts war Erzpriester Georg (Spassky) Rektor der Kathedrale. Am 15. August 1905 heiratete er Pavel Yakovych Korolev, einen Lehrer am Katerynodar-Gymnasium, und Maria Mykolaivna Moskalenko, die Tochter eines Kaufmanns, die Eltern des Raumschiffkonstrukteurs Sergei Korolev, in der Mykolajiw-Kathedrale.

Der Schrein

Der am meisten verehrte Schrein der Kathedrale war die Ikone der Muttergottes, vor der während einer Dürre gebetet wurde, wonach es immer zu regnen begann. Das Schicksal des Bildes ist unbekannt.

Die Ikone des heiligen großen Märtyrers und Heilers Panteleimon mit einem Teil der Reliquien dieses Heiligen Gottes. Es wurde 1998 vom ehemaligen Palamar der Prohir-Kathedrale, der hier während der Nazi-Besatzung diente, aus Deutschland geschickt.